Thấy sư cô cao thủ này giảng pháp hay quá Trangd muốn dựa hơi giảng ké mà chưa dám, Trangd vừa tin Chúa vừa tin Phật vì cả hai vị đều đáng cho ta tôn kính vậy biết ưu tiên giảng ai trước .

Có người nghĩ rằng Chúa , Phật khác nhau nên tin Chúa rồi là khỏi cần tin Phật và ngược lại, suy nghĩ này tạm nghe được. Có người cực đoan hơn nói vị tôi tin là người tốt thì vị kia phải là người xấu. Lập luận này có đúng không ? Không đúng. Phật là vị tu hành, Chúa là vị cầm cán cân công lý. Hai vị mang hai tánh cách khác nhau. Ai tu hành mới có thể lên cao, không tu chịu trận nằm một chổ chứ lên cao ở đâu ? Nếu không có vị cầm cán cân công lý thì mình bị đủ thứ bậy bạ nó đì từ người cho tới Ma đì. Vậy làm sao tu hành ? Do vậy nhiệm vụ của Chúa vô cùng quan trọng . Trong tay Chúa có đủ loại thần thánh, đủ hạng thiên thần , chư thiên cao có, thấp có, đều có nhiệm vụ giúp Chúa giữ gìn cán cân công lý cho con người. Trên căn bản này hai vị Chúa, Phật đang hổ trợ nhau và có chung mục đích là giúp con người thoát khổ. Lý thuyết nói hai vị này chống nhau là do kẻ muốn gây chia rẽ nên đừng tin .

Mặc dù chúng ta luôn ủng hộ những vị tăng, ni giống như sư cô Giác Lệ Hiếu nhưng ta cần hiểu những tăng, ni này không phải là người tu hành. Họ chỉ là những vị tăng, ni mang trách nhiệm hoằng dương chánh pháp đạo Phật. Chỉ người tu thiền định mới là người tu hành. Sư cô Giác Lệ Hiếu không tu thiền định. Vì không phải là người tu hành nên những gì họ giảng ra chỉ có tính cách tương đối, mà tương đối đúng chưa phải là đúng, chỉ là đúng phân nửa. Ngay cả người gọi là tu hành nói ra cũng chưa là đúng hoàn toàn, chỉ đúng hơn những người không tu thôi vì tu hành có đẳng cấp cao và thấp. Đằng cấp thấp thấy được việc nhỏ trong thế giới vô hình, việc lớn họ không tiếp cận được. Ví dụ như trường hợp Trangd, Trangd vào thế giới vô hình chỉ đi vòng vòng coi chơi chứ vô trung tâm của thế giới đó là bị cấm,có lẽ vì tánh nhiều chuyện của mình làm người quản lý thế giới đó không thích, hoặc lý do gì khác Trangd không biết, chỉ biết mình không được vào khu vực quân sự. Các vị tăng, ni như Giác Lệ Hiếu và một số đại đức,thượng tọa khác của đạo phật không phải là những người sống trong thế giới vô hình, họ là người học hỏi kinh Phật rồi nói ra và họ khác người bình thường đọc sách ở điểm nghiên cứu kinh sách đầy đủ hơn, thâm sâu hơn, nhưng kinh Phật và kinh thánh của Chúa không bao giờ nói ra tất cả để tránh con người bị tình trạng tẩu hỏa nhập ma. Chỉ người có sự bảo vệ đặc biệt của Trời mới có thể sống trong thế giới vô hình vì vô đó kẻ đầu tiên người đó gặp là MA, gặp Ma là phải bị ma đánh. Ai sẽ đỡ cho người đó nếu họ không được Trời chống đỡ ? Trong thế giới vô hình có ma mà còn nhiều loại quỉ, từ đẳng cấp thấp đến đẳng cấp cao. Quỉ đẳng cấp cao một số chư thiên còn chạy mặt chúng nó nói chi người thường chống chi nổi. Trời là vị cầm cán cân công lý của trời đất nên quyền lực bao trùm vũ trụ. Trời mà Trangd đang nói đến là Đức Chúa Trời của đạo Chúa, danh từ khác gọi là Thượng Đế. Vì Trời là vị quản lý trực tiếp thế giới con người bên ma quỉ sợ Trời hơn sợ Phật. Trời ở gần, Phật ở xa, lửa cháy nước ở gần mới cứu kịp. Ai tin Phật cũng nên tin Trời để có gì có Trời cứu, tin Trời tức là tin Chúa,  giống như Trangd là người theo đạo Phật nhưng tin Chúa. Có một lúc hai hảng bảo hiểm chắc ăn hơn nhưng tùy người ta muốn chọn hảng nào làm hảng bảo hiểm chính, hảng nào làm phụ. Hảng nào cũng tốt, cũng bảo vệ được cho con người, đừng chọn hảng của Ma là được. Trang xác nhận Chúa, Phật là hai vị khác nhau. Hai vị này là bạn bè thân thiết. Phật, Chúa rất tôn trọng lẩn nhau .

Đạo Phật có hai nhánh chính là bắc tông, nam tông, ngoài ra còn nhiều nhánh nhỏ như mật tông ... Đạo Chúa ngoài những nhánh chính là tin lành, công giáo còn nhiều nhánh nhỏ khác như chính thống giáo của nước Nga hay Anh giáo của nước Anh, hay còn hàng chục nhánh nhỏ khác về đạo Chúa. Đức Phật chỉ có một. Đức Chúa cũng chỉ có một nhưng hầu như nhánh nào của đạo Phật hay đạo Chúa cũng dành vị giáo chủ đó cho riêng đạo mình mà không hiểu rằng tên của một đạo không là Phật hay Chúa, vì Phật hay Chúa đang đại diện cho hàng chục đạo khác nhau . Tin lành, công giáo, Anh giáo, chính thống giáo, bà la môn giáo, phật giáo, mật tông giáo ... là tên của những đạo. Vậy tên một đạo là gì, có phải tên những đạo kể trên có thể đại diện được cho Phật hay Chúa không ? Không đại diện được. Vậy các đạo đó là thứ gì ? Các đạo kể trên là những nhóm người có chung hệ tư tưởng về tôn giáo, nhiều người chung hệ tư tưởng cùng nhau tập họp lại thành một cái gọi là hội thánh nếu lấy Chúa làm vị giáo chủ, nhóm người lấy Phật làm giáo chủ gọi tên khác, hay hồi giáo lấy thánh Allah làm giáo chủ hội thánh của họ mang tên khác. Những hệ tư tưởng về tôn giáo này là tư tưởng của con người, không phải tư tưởng của Chúa hay Phật vì sự suy nghĩ của các đạo này khác biệt nhau. Vì đây là hệ tư tưởng của con người nên có thể nói hội thánh các tôn giáo này không đại diện được cho Phật hay Chúa . Nó là của con người sáng tạo ra, giống như việc cáo dựa oai hùm nhưng cáo không phải là hùm nên có nhiều khiếm khuyết, sai lầm. Khi nào con người bỏ được người trung gian để đến thẳng Phật, Chúa thì sai lầm đó mới chấm dứt. Sự trung gian là không cần thiết, đôi khi còn có hại do bị ma quỉ lợi dụng trong vấn đề "người trung gian". Xưa nay ma quỉ luôn dùng người trung gian để phá Chúa, Phật, đến nay tình trạng đó ngày càng trầm trọng.

Có một việc ta cần nắm vững vì nó là căn bản về đạo : Đạo nào làm mọi việc với mục đích đem lợi ích đến cho con người thì điều này đúng với ý muốn Chúa, Phật nên hai vị này hoan hô. Đạo nào làm mọi việc không vì mục đích đem lợi ích cho con người mà chỉ để có thêm nhiều tín đồ thì đây là sự ích kỷ và  cũng là sự hèn hạ. Vì là việc hèn hạ nên bị Chúa, Phật đả đảo.

Đạo Phật có rất nhiều pháp môn nhưng tập trung vào 3 pháp môn chính là thiền định, tịnh tâm và tụng niệm. Pháp môn thiền định là cao nhất, đây là pháp môn Đức Phật thực hành rồi đắc đạo. Thấp hơn là pháp môn tịnh tâm, pháp môn này là tập thiền tập trung vào hơi thở để tâm được tịnh. Thấp nhất là pháp môn tụng niệm, pháp môn này dành cho phật tử đang trên đường tu học. Phần đông các tăng, ni như sư cô Giác Lệ Hiếu tập theo pháp môn tịnh tâm. Pháp môn tịnh tâm là pháp môn trung bình được dành cho tăng, ni. Tăng, ni theo pháp môn thiền định rất hiếm hoi, các tăng, ni này phải có thầy chỉ dẩn để không bị tẩu hỏa nhập ma trong khi thiền, vị thầy này đương nhiên cũng phải có kinh nghiệm thiền định nhiều năm mới có thể chỉ dẩn cho đệ tử. Thông thường trong chùa chỉ có một tăng, ni được dạy thiền định , tăng, ni này phải được thầy trụ trì chấm chứ không được tự ý tu thiền, nhiều chùa không có tăng, ni nào tu thiền định vì chính thầy trụ trì cũng không tu thiền định. Không tu thiền thì biết gì mà dạy đệ tử ? Người tu thiền định là người có cái gốc này từ những kiếp trước, kiếp này là sự tiếp tục . Trong 10 chùa thường chỉ có một chùa thầy trụ trì có tu thiền định, đôi khi 10 chùa chẳng chùa nào có người tu thiền , các thầy tu thiền định là những thầy ít tiếp xúc với phật tử, họ để công việc đó cho những thầy không tu thiền làm, phần họ thì rút vô bên trong để tu hành, để đắc quả. Vì thế đạo Phật có hai loại thầy là hoàng dương phật pháp và tu thiền định. Các thầy chúng ta thấy có Video giảng pháp thường là các thầy làm nhiệm vụ hoàng dương đạo pháp, không phải là thầy tu thiền định. Mỗi người một nhiệm vụ nên không thể nói thầy nào cao thầy nào thấp, nhưng thiền định là pháp môn cao nhất của đạo Phật, chỉ có pháp môn này mới có khả năng đi vào thế giới vô hình để nhìn thấy bí mật của các thế giới của thần thánh. Kinh sách chỉ là ... lý thuyết cho vui. Nói nghe đau lòng nhưng đó là sự thật của các tôn giáo trên đời. Nhưng không có lý thuyết cho vui này người ta cũng buồn .

Nghe sư cô giảng Video nói từ ngữ binh khí miệng lưỡi Trangd giật mình nghĩ ồ mình hoá ra là ác nhân, hay chỉ là sự hiểu lầm ???

Trangd nghe sư cô giảng pháp ca tụng đức Phật quá xá làm Trangd nổi gai ốc, sư cô nói đức Phật không sợ hải khi nói pháp trong các pháp hội cho mọi người nghe. Trangd thì sợ gần chết khi giảng giải trong này, tình thật là vừa nói vừa run. Sư cô ca tụng đức Phật, Trangd không bao giờ có việc tương tự, ca tụng Chúa Trangd có vì sợ Chúa hơn. Giữa sư cô Giác Lệ Hiếu và Trangd có một số điều khác nhau. Theo Trangd người tin Phật không nên ca tụng đức Phật. Chúa thì có thể ca tụng nhưng làm ít thôi, nhiều quá coi kỳ, nên ca tụng vì vị này không hiền.

Giảng trong chùa là cho phật tử là người có tín tâm nghe, nhưng khi đăng Video lên mạng là chủ yếu cho người ngoại đạo nghe, người ngoại đạo nghe sư cô ca tụng Phật quá đáng sẽ có phản tác dụng. Giúp người là giúp người khổ người nghèo chứ ai giúp người may mắn, no đủ. Ngoại đạo là người khổ, phật tử là người may mắn. Phật tử hiểu hết rồi biết hết rồi nên người cần nghe pháp cam lồ là người ngoại đạo. Sư cô giảng cho ngoại đạo nghe là đang đi trong làn tên mũi đạn nên đúng ra phải tìm cách né tên đạn, vừa né vừa tiến lên được vậy mới giỏi, ca tụng đức Phật như đảng viên CS ca tụng bác Hồ chẳng những không né được hòn tên mũi đạn mà còn hết tiến lên. Đó là nói về Phật. Riêng Chúa thì nên ca tụng nếu không ổng uýnh, dĩ nhiên Chúa có lý do chính đáng của mình. Tuy vậy cũng ca bài con cá vừa phải thôi để người ca tụng và người nghe không ai phải ngượng ngùng. Chân lý là phải cực đoan nhưng việc ca tụng Chúa, Phật không là chân lý nên nếu có làm cũng nên làm ít mới không bị phản tuyên truyền. Sư cô này đã ca tụng đức Phật quá nhiều mà còn nói ra từ lạy Phật nhiều lần, trong khi chữ lạy Phật cần tránh nói. Lạy Phật là từ ngữ tế nhị, cũng là từ ngữ cấm kỵ, phát biểu lạy Phật là đạo Phật dễ bị toang vì bị xếp vô hạng tôn giáo mê tín dị đoan. Giáo lý đạo Phật không cho ai lạy ai cả. Còn với Việt Cộng thì cực đoan là chân lý nên nếu sĩ vả thì khỏi cần nương tay, nhưng cần sĩ vả cách lịch sự. Sĩ vả CS cách lịch sự là tụi nó sợ lắm .

Trangd trước giờ mỗi khi nói về việc cần thiết phải ăn chay là bị mọi người đả đảo, có người ra mặt đả đảo, có người ngấm ngầm nhưng vẫn là đả đảo, khen ngợi thì chưa thấy. Do đó dủ.muốn nhắc mọi người nên ăn chay cũng e dè. Trong Video " không sợ hãi " sư cô Giác Lệ Hiếu có khuyên mọi người ăn chay, khuyên rất mạnh nhưng nhờ các mác sư cô nên không bị ai đả đảo. Cùng là khuyên ăn chay mà người bị đả đảo người được hoan hô Trangd thấy mình bị đối xử bất công. Hay là sư cô Giác Lệ Hiếu lại nhờ những điều đã lĩnh hội được từ quyển sách cổ , có được cái uy quỷ thần vô lượng ? Chắc vậy quá. Dầu Trangd đã vạch ra vài điều còn thiếu sót của sư cô Giác Lệ Hiếu nhưng nói đi cũng phải nói lại vì sư cô tuổi đời còn non trẻ nên đang trong độ tuổi hăng máu, lại không tu thiền định nên khó nhìn thấu suốt được mọi việc. Chỉ dựa vô lời dạy của Phật, Chúa thì làm sao đủ, muốn đủ phải bắt tận tay, nhìn tận mặt , dù có được thế cũng không chắc hoàn hảo vì thế giới vô hình là bao la, cái đám thần thánh, ma quỷ lại ở trong thế giới đó mới chết chứ. Phải chi đám đó ra thế giới con người sống thì tiện biết mấy vì khoa học xử dụng máy quay phim tối tân quay thì làm sao không thấy hết, hoặc cho cảnh sát còng tay cả đám bắt bỏ tù là xong, là hết chuyện thần thánh, ma quỉ. Nhưng họ cứ núp lùm trong thế giới vô hình nên chẳng ai làm chi được. Vì thế muốn biết mọi sự ta phải có nghề chui vô đó để tìm hiểu  cho ra, muốn chui vô đó được trước tiên phải ăn chay, kế tiếp là phải tu hành. Muốn ngang cơ với họ mình phải đi con đuờng đó chứ không có cách khác, còn không phải chịu dưới cơ đám đó muôn đời. Đám người đó hồi trước cũng là con người nhờ may mắn và có chí khí mới lên cao được chứ có gì hơn mình đâu mà phải sợ họ. Mình nên tự tin điều gì người ta làm được mình cũng làm được, không có lòng tự tin này sau này khổ lắm vì cứ trôi nổi cà lơ phất phơ không bến nào đậu . Sư cô Giác Lệ Hiếu còn trẻ mà làm được tới đó cũng đáng khen ngợi, khó đòi hỏi hơn. Trangd phê bình sư cô là bởi đứng ở vị trí của mình chứ không phải muốn bắt lỗi bắt phải. Trong vị trí mình Trangd phải nói những lời như vậy mà không sợ ai mất lòng. Những gì Trangd nói là cho người có hiểu biết cao nghe, sư cô Giác Lệ Hiếu nói cho quần chúng hiểu biết thấp nghe để gây tín tâm nơi họ, nói thẳng thừng là đang dụ dỗ các đối tượng có hiểu biết thấp. Trong hai người này một người đóng vai hảo nhân thì người kia bắt buộc phải nhận vai ác, nếu cả hai đều đóng vai hảo nhân sẽ bị mọi người tẩy chay vì người ta nói toàn là dân mặc áo thụng vái nhau thấy bắt chán. Trangd hồi giờ đều nhận vai ác nên quen rồi, phải hợp đồng tác chiến mới hốt được hết đám cá, nhưng khó hốt hết lắm vì cá ngoài biển còn cả đống, dễ chi gom hết vô rổ mình. Việc này trầy da tróc vẩy lắm nhưng mình phải luôn tự nhủ hãy kiên nhẩn với mọi rắc rối, thì giờ đâu mà mang nặng nhiều mối đau khổ vô bờ bến.

Có một việc Trangd cần làm rõ. Trangd có phải là người biết phải, trái không ? Nói thật là không. Thấy nói ào ào thế nhưng chả biết chi là đúng, chi là sai, lời thật đó. Chỉ biết Phật, Chúa hoan hô ai Trangd cũng hoan hô người đó, Phật, Chúa đả đảo ai Trangd cũng nhắm mắt lại mà đả đảo người đó. Trangd là diện ăn theo, giống người không rành cờ bạc vô Casino chơi thấy ai rành cờ bạc họ đặt đâu mình đặt theo , họ thua mình cùng thua , thắng thì cùng thắng. Người dỡ phải theo người giỏi là đúng rồi. Nhưng vì sao Trangd biết Chúa, Phật hoan hô hay đả đảo ai ? Trangd ở gần hai vị này hơn người khác nên có thể biết Chúa, Phật hoan hô hay đả đảo ai. Trangd là một vị Thần của thế giới chư thiên tên gọi là A Đà La ở trên trời, Trangd là vị Thần xếp hạng 24 trong số 28 vị Thần của cõi trời A Đà La. Khi phê bình những tăng, ni như sư cô Giác Lệ Hiếu Trangd có bị họ giận không nếu họ biết ? Có thể có, nhưng những người như sư cô Giác Lệ Hiếu vì sự thành tâm của sư cô , cũng như đang trong nhiệm vụ hoằng dương chánh pháp nên luôn có hộ pháp trong thế giới vô hình theo bảo vệ, khi sư cô giận Trangd các hộ pháp này tự động báo tin cho sư cô biết Trangd là một vị chư thiên cõi trời hạ phàm, thế là sư cô hết giận ngay vì giận ai chứ chả nhẽ giận chư thiên , làm thế coi như mình thật vô duyên . Người khác giận Trangd khi thấy Trangd hay nói lung tung dường như có đụng chạm đến họ thì họ giận dài dài, vì chả có hộ pháp nào báo tin cho họ biết Trangd là chư thiên. Trường hợp đó Trangd chỉ hy vọng những người ấy một ngày nào rộng lượng tha thứ cho mình . Con người ngày nay không dành mấy thì giờ cho những cảm xúc lớn nên chỉ hy vọng nếu rộng lòng ra, chẳng gì mà không vượt qua được.

Sư cô Giác Lệ Hiếu nói Đức Phật nói con người là vô ơn, câu nói thật hay và thấm thía với những người bị bội bạc , nếu những người này không có nội lực để khoan tâm một chút thì sẽ ôm mối đau khổ suốt ngày rồi hao tổn tinh thần. Trangd là người bị bội bạc ấy. Những gì mình làm tốt cho con người 9 phần, người ta không nhớ đâu, khi mình nói chỉ một điều có vẽ như động chạm đến họ là họ quên hết 9 phần tốt đó của mình , chẳng những thế còn quay ngược lại đem lòng thù oán mình. Con người là thế đấy, Đức Phật nói như thế là đã nhìn thấu tâm can và bản chất của con người. Thánh nhân đã vì con người mà trù tạm một nơi tạm trú nhưng không ngờ người ta lòng hươu dạ vượn, dường như tất cả lời nói để giúp đỡ họ không khiến cho họ bị lay chuyển, nhưng chả nhẽ vì thế mà thánh nhân không muốn tiếp tục dính vào chuyện thị phi, chả nhẽ vì thế từ đây xin bái biệt ? Chính , tà chỉ sai nhau một ý nghĩ, mong rằng người ta thận trọng.

Nhiều khi người ta thấy những đệ tử của một vị thầy thuyết giảng hay và lưu loát hơn thầy, nhưng vẫn tỏ ra tôn kính thầy mình là người không giảng pháp hay bằng họ, điều này khiến người khác khó hiểu. Bên trong là có lý do, người đệ tử ấy biết thầy mình có khả năng ngồi thiền biết nhiều việc trong thế giới vô hình, khả năng ấy những đệ tử đó không có. Vì thế họ tôn kính thầy mình . Nếu vị thầy chỉ biết lý thuyết kinh điển mà không có kinh nghiệm về lý thuyết đó, đệ tử không phục. Việc này người ngoài không thể biết.

Sư cô Giác Lệ Hiếu nói mọi người vỗ tay hoan hô. Trangd nói mọi người chửi, trong khi hai người này tuy cách nói có khác nhưng ý thì giống nhau. Hay là sư cô nói bằng một giọng cực kỳ bình tĩnh mà có một lực lượng vô hình trấn áp trong khi Trangd thiếu điều này ? Người hiệp sĩ chỉ thường lấy nghĩa khí nên danh.