TRIẾT LUẬN XẠO XẠO CÁI BÌNH BÁT

by CoGaiDoLong Wed Jun 19, 2024 8:13 pm

Mở đầu Kinh Kim Cang. Phật không nói tiếng nào.

"Một hôm đức Phật ở nước Xá-vệ (Sràvasti) tại rừng Kỳ-đà (Jeta) trong vườn Cấp Cô Độc cùng với chúng đại Tỳ-kheo là một ngàn hai trăm năm mươi vị. Khi ấy gần đến giờ thọ trai, đức Thế Tôn đắp y mang bát vào đại thành Xá-vệ khất thực. Trong thành ấy, Ngài theo thứ lớp khất thực xong, trở về nơi chúng ở. Thọ trai rồi, Ngài dẹp y bát, rửa chân, trải tòa ngồi."

Kinh Kim Cang là bộ kinh đồ sộ nhứt, cao siêu nhứt, sâu lắng nhứt, và sớm nhứt của Phật giáo Đại thừa. Ấy vậy mà mở đầu Kinh Kim Cang có mấy hàng thinh lặng vậy thôi hà.

Phật không nói chữ nào. Và học trò Quách Áo Xanh nàng học Phật từ những dòng thinh lặng đó.

Đức Thế Tôn đi khất thực. Ngài khất thực theo thứ lớp, nghĩa là : trong xóm có nhà nghèo, nhà giàu, Ngài cứ tuần tự đến nhà thứ nhứt, nếu không được cúng dường thì đến nhà thứ hai, thứ ba... không phân biệt giàu nghèo, khi được cúng dường thì về.

̣Nàng xạo xạo thêm chơi.
Khất thực không theo thứ lớp, nghĩa là : có Phật tử thỉnh thọ trai thì không cần theo thứ lớp, cứ đi thẳng đến nhà thỉnh mình.

Học trò Quách Áo Xanh nhớ mài mại, trong kinh Tăng Nhất A Hàm thì phải, con gái của trưởng giả Cấp Cô Độc tên là Tu Ma Đề lấy chồng xa xứ, rất đau khổ vì xung khắc tôn giáo với gia đình chồng. Được sự chấp thuận của nhà chồng, nàng Tu Ma Đề được phép thỉnh Phật và chúng Tăng đến nhà thọ trai.
Hề hề, nhà chồng của Tu Ma Đề rất láu cá, tin rằng sức mấy mà Phật tới nhà này được. Phật đang ở thành Xá Vệ - chỗ vườn trưởng giả Cấp Cô Độc là sui gia nhà này - xa quá xà xa, đường lại hiểm trở, Phật ôm bình bát đi chân trần còn khuya mới tới nổi, thôi bỏ đi tám !

Ai dè, mùi hương phụng thỉnh của tín nữ Tu Ma Đề tỏa đến thơm ngát cả đạo tràng Xá Vệ. Đức Thế Tôn và các đại đệ tử liền vận dụng thần thông bay đến đất nước xa xôi mà nàng Tu Ma Đề đang làm dâu quá đỗi khốn khổ,... là lá la, hôm đó Phật đã bay đến chứng trai, thuyết pháp, hóa độ cho rất đông dân chúng ở xứ ấy.

Trở lại phần mở đầu Kinh Kim Cang.
Đức Phật đắp y, ôm bình bát đi khất thực theo thứ lớp, bất luận nhà già̉u nhà nghèo. Đức Phật suốt đời không mang dép. Ngài đi chân không. Xin ăn. Có đồ ăn rồi thì về. Ăn xong, Ngài dẹp y bát, rửa chân, trải tòa ngồi kiết già. Chấm hết phần mở đầu bộ kinh kỳ vĩ nhất của nhân loại, ra đời năm 868 !

Có phải trên đường tu đến Phật
Trần gian tìm cởi áo trầm luân
Bấy nhiêu quằn quại run lần chót
Các vị đau theo lòng chúng nhân :

Hôm nay. Năm 2024. Hành giả Minh Tuệ y giáo phụng hành, Ngài giống hịt như Đức Phật ! Ối trời, cái đám ma tăng quỷ trọc có "cốt tu", tu hành tới háng thiên hạ mà bày đặt lên giọng "Minh Tuệ tu không đúng "trung đạo" của Phật dạy". SIC.

Nên nhớ : Đức Phật suốt đời đi chân không, khất thực !
Hành giả Minh Tuệ xưng "con" với tất cả mọi người. Ơi Thường Bất Khinh Bồ Tát là đây chớ đâu ! Ngài Minh Tuệ là Phật-sẽ- thành.

♪ Tôi cúi lưng xin chào Anh
♪ Tôi đứng lên tôi chào Em
♪ Tôi vói lên cao chào Đức Tin :

"Ta là Phật đã thành, tất cả chúng sinh là Phật sẽ thành".

♪ Tôi cũng không quên chào đứa tôi đâu :

Vâng. Nàng là Phật-sẽ-thành.

LỜI TABLE CỦA THÁNH CÔ QUÁCH XẠO XẠO :

Bổn thánh cô xạo xạo triết lý cái bình bát chơi.

Đức Thế Tôn ôm bình bát đi khất thực.
Hành động đó là XIN. Và chỉ XIN ĂN.
Nhưng đồng thời với NHẬN, Đức Phật cũng đang CHO.
Ngài đang gieo duyên hoan hỷ, thiện lành, giúp chúng sinh giải tam độc : tham-sân-si.

Chuyện kể rằng, tôn giả Mục Kiền Liên đã độ một bà lão bán bánh keo kiệt. Bà lão này chưa từng bố thí cho ai bất cứ thứ gì. Một ngày kia, Mục Kiền Liên đến trước cửa nhà bà khất thực. Bà lão bực mình nhứt định đíu cho. Tuy nhiên, để đuổi Ngài đi cho lẹ, bà nghĩ rằng chỉ cần một chút xíu bánh bỏ vô bình bát thì chắc chắn đuổi được. Nhưng kỳ lạ thay, khi bà nhíu một mẩu bánh nhỏ xíu, thì tự nhiên tất cả các cái bánh dính chùm lại, không tài nào rứt ra được. Vì đã lỡ nói sẽ bố thí nên bà ta đành tiếc hùi hụi mà bỏ toàn bộ số bánh đó vào bình bát tôn giả Mục Kiền Liên. Bất ngờ thay, khi bà ta vừa trao bánh thì trong tâm trở nên hứng khởi, vui vẻ, và ... nhiệt liệt cúng dường, hê hê hê. Bớt tham gồi, số bà này cũng có căn nên mới được gặp Phật hóa duyên.
Đó là chuyện cứu độ của cái bình bát tôn giả Mục Kiền Liên hồi xửa hồi xưa.

Hồi nảy hồi nay, có cái bình bát của thánh cô Quách Xạo Xạo cũng cứu độ được người và cọp.

Chuyện kể rằng, thánh cô Quách Áo Xanh bưng bình bát, đi dép tổ ong màu tím. Đôi dép màu tím huyền thoại này đã từng hóa độ một quan lớn bộ Hình khi nàng lột dép phi ình chéo độp thẳng vào mặt quan. Sau đó nàng bưng bình bát đi khất thực, có pa-tăng của làng xã là "hộ nghèo bền vững".

Đêm đó nàng phải băng qua rừng để đến xin ngủ miên man bên cồn lạnh, cạnh thôn làng dưới chân núi nguy nga. Xảy gặp một người thợ săn. Người thợ săn hoảng hốt nói :"Cô trở về đi, chạy lẹ đi, tui bọc hậu cho. Rừng này nhiều cọp dữ, tui đi săn mà lạc lối, giờ tối rồi tui run quá, e về không kịp nữa".
Vừa nói xong thì có tiếng gầm kinh rừng bạt núi, chúa sơn lâm hùng vĩ lừng lững đi tới. Một con cọp khổng lồ, đôi mắt sáng quắc, sẵn sàng đớp hai món thịt tươi trước mặt. Người thợ săn chết điếng, rớt cung tên, đứng trong quài.

Lúc này thánh cô Quách Áo Xanh điềm nhiên bước tới, nàng không kịp lột đôi dép tím huyền thoại, mà sẵn trên tay là cái bình bát, nàng thi triển tuyệt chiêu "cầm nã bát" đưa thẳng bình bát ngay mặt chúa sơn lâm. Cop dữ quá hoảng sợ trước kỳ chiêu này, bèn thối lui rồi quay đầu bỏ chạy.

Chạy thục mạng về tới hang, thì chúa sơn lâm nghe vợ hạch hỏi :
- Sao ông xanh mặt vậy, không săn được con gì à ?
- Tui gặp thợ săn...
Cọp cái cười khè :
- Chời, thợ săn sợ ông, chớ ông sợ đíu gì mấy thằng đó ?
- Hổng phải tui sợ thợ săn. Mà bữa nay tui gặp một ni cô...
- Rồi sao ?
- Ni cô đưa cái bình bát ra, tui hoảng hồn chạy té khói...
Cọp cái cười ào :
- Chời ? Cung tên của thợ săn đéo sợ, mà đi sợ cái bình bát của ni cô ! Tại sao ?
- Tại vì tui có cái gì đâu mà ... cho ?!
Lol

Chuyện về cái bình bát cứu được người thợ săn và độ được cọp dữ, lan tỏa khắp thế gian. Ở đất nước văn minh Chiều Kia, một vị quan lớn đứng đầu bộ Lễ nghe tin đã tìm gặp nàng Quách Áo Xanh, và gắn lên ngực nàng huy hiệu danh dự "CPS" Cọp Phải Sợ . Lol

CPS ở các nước văn minh được ngôn ngữ văn hóa giáo dục dịch là "Chương trình Phát triển Sinh hoạt học đường".

Hình ảnh đính kèm hổng xạo xạo :
Nàng Quách Áo Xanh về thăm Trường Cũ, tuy "Cọp Phải Sợ" nàng, mà nàng mắc cở đỏ mặt, che cái huy hiệu lừng danh :

Embarassed

Mừng và yêu kính gặp lại các Huynh Trưởng CPS :

:handshake:

Phật hiện bóng lên, Người vững bước
Trời quay mặt lại, Quỷ rơi nanh
Rằng xe Diệu Pháp ba ngàn cõi
Một cõi này thơm vết đấu tranh :

Trinh Nữ Kiếm___________________________________
:hello

by ngap_ruoi Fri Jun 21, 2024 1:01 am

Hmm.... Đúng là may là gặp con cọp hồi đó..... chứ gặp con cọp thời nay thì....... có cái bình lớn cũng...... cũng bị câu lưu về ổ ngồi chơi....... Until then .... Good Luck.....

Ps... Biết gì đâu .... biết gì đâu...... Hahahahahahahahahaha.....

nhomcho.forummotion.com

TRIẾT LUẬN XẠO XẠO CÁI BÌNH BÁT

TRIẾT LUẬN XẠO XẠO CÁI BÌNH BÁT

Re: TRIẾT LUẬN XẠO XẠO CÁI BÌNH BÁT